ANALISIS PUISI “PANTAI KATEMBE” KARYA IRIANTO IBRAHIM

SUGENG SANTOSO

A1D2 10 066

PENDAHULUAN

Puisi adalah suatu bentuk ekspresi dari pengalaman imajinatif yang di susun sedemikian rupa sehingga mampu menimbulkan kesan artistic atau estetik.Dalam hal menganalisis puisi, bahasa merupakan medium utama dari karya sastra.Bahasa sebagai ujaran yang di hasilkan dari alat ucap manusia mengandung suatu kekuatan tanda atau makna di dalamnya.Kekuatan tanda itu muncul dari hubungan tanda dengan tanda(sintaksis), hubungan tanda dengan maknanya(semantik), dan hubungan tanda dan pengguna (pragmatik).

Semiotik atau semiologi merupakan terminology yang merujuk pada ilmu yang sama. Istilah semioloi lebih banyak di gunakan di eropa sedangkan semiotic lazim di pakai oleh ilmu Amerika. Semiotik modern mempunyai dua pakar terkenal yaitu Charles Shander Peirce dan Ferdinan de sausure. Peirce mengusulkan kata semiotic yang sebenarnya telah di gunakan oleh ahli filsafat jerman Lambert pada abad (XV II) sebagai sinonim kata logika. Dengan mengembangkan teori semiotic, peirce memusatkan perhatian pada fungsinya tanda pada umumnya.Ia memberi tempat penting pada tanda-tanda linguistik , meskipun bukan hal yang

utama. Sebaiknya seusure mengembangkan dasar-dasar teori linguistic umum. Kekhasan teorinya terletak pada kenyataan bahwa ia menganggap bahasa sebagai system tanda, dalam hal ini ia mengusulkan kata semiologi. Sausure menguraikan secara panjang lebar bahwa bahasa adalah system tanda dan tanda merupakan kesatuan antara dua aspek yang tak terpisahkan satu sama lain signifikan atau penanda dan signife atau petanda. Sebenarnya tidak ada perbedaan penting antara kata semiotic dan semiologi hanya saja keduanya mengacu pada orientasi yang berbeda.

B.KAJIAN TEORI

Dalam mengkaji puisi “PANTAI KATEMBE “saya mencoba menggunakan teori dari  Michael Riffaterre yaitu pendekatan Semiotik.

Untuk memberi makna secara semiotic, pertama kali dapat di lakukan dengan pembacaan heuristic dan hermeneutik(Riffatere,1978:5-6).Konsepini di tertapkan sebagai langkah awal dalam usaha untuk mengungkapkan makna dan fenomena yang terkandung dalam jelita senandung hidup.

MenurutRiffaterre,(1978:5)  pembacaan heuristic merupakan pembacaan tingkat pertama untuk memahami sebuah makna puisi secara linguistik, sedangkan pembacaan hermeneutic merupakan pembacaan tingkat kedua untuk menginterpretasikan makna secara utuh. Dalam pembacaan ini, pembaca lebih memahami apa yang sudah diabaca untuk kemudian memodifikasi pemahamannya tentang hal itu.

Menurut sentosa (2010:231), bahwa pembacaan heuristic adalah pembacaan yang di dasarkan pada konfensi bahasa yang bersifat mimetic(tiruanalam) dan membangun serangkai anarti yang heterogen, berserak-serakan atau gramatikal. Hal ini dapat terjadi karena kajian di dasarkan pada pemahaman arti kebahasan yang bersifat lugas atau berdasarkan arti demotatif dari suatu bahasa.Sedangkan pradopo (2010:135) member defenisi pembacaan heuristic yaitu pembacaan berdasarkan konvensi sistem semiotic tingkat pertama.

Hermeneutik adalah teori tentang bekerjanya pemahaman dalam menafsirkan teks (RicoeruldalamIkhwandkk 2010 151). Menurut santoso (2004:234) pembacaan heuristic adalah pembacaan yang bermuara pada di temukannya satuan makna puisi secara utuh dan terpadu. Pradopo(2010:137) mengartikan pembacaan hermeneutic adalah pembacaan berdasarkan konvensi system semiotic tingkat kedua (maknakonotasi). Pada tahap ini, pembaca harus menilai kembali dan membandingkan hal-hal yang telah di bacanya pada tahap pembaca heuristic.Dengan cara demikian ,pembaca dapat mendefikasi pemahamannya dengan  pemahaman yang terja di dalam pembacaan hermeneutic.

PANTAI KATEMBE

Aku di sini lagi

Di pantai yang mengarsir setiap tuturmu

Dulu, kitanmasih kanak-kanak

Kau buat benteng-benteng dengan pasir

Yang segera di ambil pintunya oleh ombak yang mengemis

Kau bilang, “ia penjahat yang mau menyerang kita”

Kau memelukku. Takut kataamu

Dulu kita masih sangat riangnya

Di pantai ini kau tunjuk setiap burung yang merendah

Dan kau katakan “ia uku dan itu kau”

Sambil tersenyum kau cubit pipiku.bagus, katamu

Dulu kita masih sama girangnya

Kau panggili nelayan yang entah jauhnya

Dan dinding batu itu memantulkan suaramu

Kau katakan “mereka membantu kita”

Berkali-kali kau teriakan panggilanmu

Sambil berjingkat kau tarik tanganku

Dengarkan, katamu

Ah, dulu kita masih polos-polosnya

Kau punguti kerang yang bermacam jenisnya

Kau katakan,”aku yang perak dan kau yang bening”

Kau pasangkan setiap jenisnya, sambil menderet gigimu

Yang copot bagian depannya

Cocok, katamu

Sekarang aku di pantai ini

Mengeja setiap arsiran tuturmu

Gu, 2001

PEMBAHASAN

          Pantai katembe adalah sebuah sebuah pantai yang terletak di suatu daerah di kota Buton, tepatnya di Gu. Pantai katembe dijadikan ikon daerah tersebut. Di jadikan ikon karena keindahan pantai ersebut.

          Pada bait pertama, sang penyair menulis puisinya ketika ia berada di pantai katembe. Pada saat itu ia sedang mengenang seseorang yang penting dalam hidupnya.ia mengingat tentang masalalunya di daerah tersebut saat ia sering bermain di tempa itu dengan teman kecilnya.

          Pada bait kedua, penyair mulai menceritakan tentang dirinya yang pada saat itu ia masih kanak-kanak.pada saat itu penyair bersama tokoh “kau” sedang asik bermain bersama di pantai katembe. Mereka membuat sebuah benteng dari pasir dan benteng tersebut akan mudah hancur di tterpa oleh ombak. Hal ini mencerminkan kaau seseorang tidak kuat iman atau pendiriannya dia akan mudah dihasut atau terjerumus oleh hal-hal yang tidak baik.

          Pada baik ketiga, pada bait ini penyair membawa pembaca kembali pada masalalunya yang sanyat bahagia di pantai kattembe. Penyair menceritakan tentang kedekatan ia dengan tokoh kau,

         

          Pada bait keempat, penyair menceritakan tentang kesenangan dirinya dan tokoh kau saat bermain di pantai katembe. Pada saat itu tokoh kau berteriak memanggil nelayan yang entah dimana keberadaanya,mencirikan tentang angan-angan seseorang yang mungkin mustahil untuk dicapai, tetapi kita tidak dilarang untuk memiliki angan-angan atau keinginan yang mustahil karena tidak ada yang tau masadepan seseorang itu seperti apa. Disini dijelaskan juga dinding batu itu memantulkan suara tokoh kau, ini mencirikan apbila kita melakukan suatu perbuatan maka kita pasti akan mendapan hasil dari apa yang kita perbuat, entah itu baik ataupun buruk.

          Pada bait kelima, penyair kembali mengisahkan bahwa peristiwa ini terjadi pada masa lalu. Pada bait ii pula kita dapat memperkirakan usia penyair dan tokoh kau pada saat itu berada pada usia 5-7 tahun.mengapa demikian, karena pada usia seperti itulah anak-anak mulai melalui masa pergantian gigi.

          Pada bait keenam atau bait terakhir, penyair menegaskan kembali bahwa ia menulis puisi ini pada saat ia berada di pantai katembe. Ia mengingat kembali apa yang telah di ucapkan oleh tokoh kau dan kemudian dituangkan menjadi sebuah puisi.

1.    Indeks

Indeks puisi ini terdapat pada bait ke empat, indeks tersebut terdapat pada larik ke dua dan ke tiga. Larik tersebut ialah “kau panggil nelayan yang entah jauhnya” dan “dan dinding batu itu memantulkan suaramu”. Sebab akibatnya adalah apabila kita melakukan sesuatu pasti kita akan mendapatkan balasannya, entah itu baik maupun buruk tergantung apa yang kita lakukan.

2.    Ikon

Ikon yang terdapat pada puisi ini adalah “pantai katembe”, dijadikan ikon karena pantai katembe dijadikan ikon suatu daerah yang terdapat di daerah buton, tepatnya di Gu.

3.    Simbol

Ada beberapa simbol yang terdapat pada puisi ini, simbol-simbol itu ialah:

-       benteng-benteng,

-       dinding batu,

-       karang,

PENUTUP

a.kesimpulan

          kesimpulan yang saya ambil dari puisi “pantai katembe”  adalah menceritakan tentang seseorang yang mengingat masalalunya di waktu kecil bersama seseorang dengan dijuluki tokoh kau. Disini ia menceritakan kegembiraannya pada masa lalu yang dialami di pantai katembe. Disini pengarang terlihat seoerti sangat merindukan tikoh kau dan ia sangat bangga pada daerah tesabut, dan di ppantai katembe adalah kampung halamannya.

b.saran

adapan saran yang dapat saya sampaikan adalah kita tidak boleh melupakan segala sesuatu yang kita telah lakukan karena pengalaman adalah guru terbaik dalam hidup kita. Dengan demikian kita tau apa yang kita akan perbuat,baik buruknya kita dapat mempertimbangkannya. Kita tidak boleh melupakan kampung halaman karena disanalah kenangan yang terindah kita lalui.

DAFTAR  PUSTAKA

Ibrahim, irianto. Framepublishing, kendari, 17 maret 2010.

Michael,sande,Charles, Teeuw, 1984:47.

Saussure,Ferdinand, de, van zoest,1992:2.

Riffatere, dalam bukunya Semiotics Of Poetry (1978).